كلّ من هبّ ودب؟

الخلفيّة:
- خبر (مصادر متنوّعة): مبارك يطلب تعديل الدستور المصريّ لفتح الباب أمام تعدُّدالمرشّحين للرئاسة
- مبروك
- حوار حول الأخبار

يبدو أنّني الوحيد الذي صُدِمتُ وحزنتُ للاقتراح الرئاسيّ الأخير. أتمنّى أن يرفضه مجلس الشعب كما رفض مجلس الشعب العراقيّ اقتراحاً لصدّام ذات مرّة، وكما رفض الشعب المصريّ تنحّى عبد الناصر. فعلى الشعوب معارضة الرؤساء أحياناً.
ويبدو أنّ قرّائي لا يزالون يظنّون أنّني ألجأ للسخرية حين أتحدّث عن "حُزني وصدمتي" (لا سيّما أنّني كُنتُ ساخراً بعض الشيء هنا).

أبهذه السهولة نتنازل عن مسيرة ٧٠٠٠ عاماً من التفرّد في أسلوب حُكمٍ ابتدعه أجدادُنا؟

نحنُ أوّل من حوّلنا النظام القبليّ المبنيّ على العشائريّة وصلة الرحم إلى نظام الحكومة المركزيّة التي يرأسها فرعون، حاكم الشمال والجنوب، قائد القوّات، وبطل الحرب والسلام، مدبّر أمور الشعب ومُشبع أطفاله، حامي حدود البلاد، المؤتمن (أي المُنتدب من الله والمفوّض من الشعب) على النيل وفيضانه، الزراعة ومواسمها، قوت الغلابة وسبّوبة الأثرياء.
أبهذه السهولة سيئول حقّ حُكم مصر المحروسة لكلّ "من هبّ ودبّ" من عوام الأرض بل ورعاعها.. مَنْ لم يذُد عن البلاد ويبذل دماه، من لم يتعلّم السياسة وأساليبها.. من لم يُظهر شجاعته في حُكم الأقاليم، أو طرد الهكسوس، أو درء خطر التتر.
أبهذه السهولة سيئول عرش مينا وخوفو وبيبي وسنوسرت وأمنمحات وتحتمس وحتشبسوت والرعامسة العظماء، والبطالسة الشرفاء.. ابن العاص، وابن طولون، وبيبرس ، ومحمّد عليّ (أوّل من اختاره الشعب علناً) إلى كلّ من تسوّل له نفسه أن ينضمّ إلى حزب ويطمع في حُكم هبة النيل؟

مهلاً:
ليس المرشّح بالضرورة كلّ من هبّ ودبّ. وبينما يزعم زميلنا المدوّن "الفرعون الكبير" مراراً وتكراراً أنّه لا يوجد من يمكنه القيام بوظيفة مبارك في الوقت الحاليّ، ويكرّر تأييده للنظام الحالي، إلاّ أنّ هناكَ أسماءً أخرى لاحَت في الفضاء السيبرنطيّ وفي أوساط معيّنة من الرأي العام...
عمرو خالد.. عمرو موسَى.. اللواء/ أحمد رشدي.. عُمَر سليمان.. المشير/ أبو غزالة.. بطرس بطرس غالي.. البابا شنودة!.. أيمن نور.. محمود الخطيب.. أيمن الظواهري.. اللواء/ عبد السلام محجوب.. جمال مبارك.. أنسي ساويرس.. أحمد بهجت.. سمير رجب.. إبراهيم سعدة.. سعد الدين إبراهيم.. نوال السعداوي.. صفوت الشريف.. فتحي سرور.. مفيد شهاب.. عبد المنعم عمارة.. مهدى عاكف.. حافظ أبو سعده.. رفعت السعيد.. هالة سرحان.. الفنّانة يُسرا.. عادل إمام.. محمد عبد القدّوس.. عادل حمّودة.. محمد أحمد محمّد (مين ده؟)...
لا أشعُر بالراحة بعد.
وها هو التماسي لأعضاء مجلس الشعب- فهل يلتفتون لمدوّن غلبان؟

إنّني أهيب بالشعب وبمجلسه الموقّر أن يلتفتوا إلى خطورة التعامُل مع البيان الأخير للرئيس. وأن يدركوا عبء المسئوليّة وثقل الأمانة الموضوعة على عاتقهم عند تعديل الدستور: (دستور يا أسياد).

ولمّا كان البعضُ قد أخذوا بالفعل باقتراح تعديلات للدستور (مثل "الحركة المصريّة للتغيير" وميلاد يعقوب الّذي افتتح مدوّنته الجديدة الوليدة باقتراح لنظام الرئاسة)،
وإذ أمارس حقّي كمواطن مصريّ غيور، أضع الاقتراحات التالية كشروط يجب توافرها في من سيرشّح نفسه للرئاسة (إن جرؤ أحد على المنافسة على هذا الشرف الخطير):

مادة ١: لكلّ مواطن أو مواطنة الحقّ في الترشيح لرئاسة جمهوريّة مصر العربيّة.

مادة ٢: تحدد البنود التالية الشروط الواجب توفّرها في مَنْ يرغَب أو من ترغَب في الترشُّح لرئاسة جمهوريّة مصر العربيّة حتّى يتمّ أخذ طلبه بجديّة: (ستصف البنود المرشّح بصيغة المذكّر للتسهيل، ويمكن تأنيث جميع المصطلحات فيصير "ابن" "بنت" ويصير "هو" "هي" وهلمّ جرّا)

١) أن يكون مصريّ الجنسيّة ابناً لرجل مصريّ وامرأة مصريّة، وأن يكون أحدُ جدّيه الذكور مصريّاً.

٢) ألاّ يكون أيُّ من أجداده لثلاثة أجيال مواطنَ أيّة دولة مجاورة لمصر أو معادية لها (لتلافي الحرج في حال قيام حرب).

٣) ألاّ يقلّ عمره عند انتصاف الليل يوم الانتخابات الرئاسيّة (بتوقيت القاهرة) عن ١٥٠٠٠ يوماً شمسيّاً (وهو ما يزيد قليلاً على ٤١ عاماً ميلاديّاً ويقارب ٤٢عاماً هجريّاً وثُلث العام)؛ كما لا يزيد عمره عن ٣٠٠٠٠ يوماً.

٤) أن يكون متزوّجاً ويقدّس الحياة الزوجيّة، وأن توافق زوجه على ترشُّحه لهذه الوظيفة المتعبة. كما يُشترط فيه الخلوّ من أيّة أمراض تعوق دون حُكم البلاد، وأن يثبُت سلامة قواه العقليّة في تقرير طبيّ مُفَصّل يُعرض على الشعب وممثليه.

٥) ألاّ يكون قد اتُّهم في أيّة قضيّة تزوير أو تلقّى أموال من الخارج لتمويل مركز أبحاث يحمل اسم فيلسوف عربيّ أو أيّة قضيّة تخلّ بالآداب العامّة أو التجسّس لصالح دولة أجنبيّة حتّى إن كانت دولةً صديقة أو شقيقة.

٦) ألاّ يكون قد تولّى رئاسة الوزراء أو سبق له عضويّة الوزارة تحت حُكم الرئيس الحاليّ (والحكمة في ذلك كبيرة، وهي تلافي الحَرَج بأن يصير مرئوسَ الأمسِ رئيسَ الغد).

٧) ألاّ يكون وجوده في منصب الرئاسة مهدّداً للسلام القوميّ أو الوحدة الوطنيّة (وبالتالي يُستثنى من الترشُّح لهذه الوظيفة رجال الدين الأقباط والمسلمين، وجميع الدعاة، وكلّ من كان عُضواً سابقاً أو سيكون عُضواً في جماعة دينيّة محظورة أو غير محظورة أو في مجلس ملّيّ أو مجلس إدارة مسجد أو كنيسة أو بيعة أو معبد).

٨) ألاّ يكون عمله رئيساً للجمهوريّة مهدّداً للمكاسب الاشتراكيّة (وبالتالي يفضّل امتناع رجال الأعمال أصحاب المصانع والمزارع والأراضي (أكثر من ٥٠ فدّان) وذوي الدخول الكبيرة عن الترشُّح حفاظاً على مشاعر العمّال والفلاّحين، يُستثنى من ذلك رجال الأعمال الذين يحافظون على المكاسب الاشتراكيّة مثل رؤساء الأحزاب الاشتراكيّة).

٩) ألاّ يكون قد سبق له العمل أميناً لجامعة الدول العربيّة أو للأمم المتّحدة، لتلافي تضارُب المصالح.

١٠) أن يكون له خبرة عامَيْن على الأقلّ في حُكم دولة سواء برئاسة جمهوريّة أو جماهيريّة أو مملكة (وهذا شرط روتينيّ في أيّة وظيفة حسّاسة أو غير حسّاسة).

ملحوظة هامّة:
لا يُشترط أن يكون المرشّح عُضواً في حزب مسموح له العمل السياسيّ، فليس من المعقول حصر الترشُّح على هذه القلّة من المواطين دون غيرهم.

ملحوظة أهمّ:
لو خالف أحد المرشّحين الشروط السابقة يعتبر متّهماً بإزعاج السلطات وإضاعة وقت الشعب ونوّاب الشعب، ويحقّ حبسه مدّة لا تزيد عن فترة رئاسيّة أو تغريمه بدفع جميع تكاليف الحملة الانتخابيّة للمنافس الذي سيفوز برئاسة الجمهوريّة.
ـ

هذا الاقتراح هو الأوّل من نوعه في سلسلة حلول بعد-طبيعيّة خارج-صندوقيّة لمشكلات مصر والعالم. فانتظروا المزيد (لكن ليس قريباً).
ـ

عاطف صدقي في ذمّة الله... ولا عزاء للهتّيفة؟

من هذا الخبر الصغير بالأهرام، أكتشف رحيل عاطف صدقي...
رحل هذا الرجُل الطيّب الذي تحمّل أوزار ما سمّي بالإصلاح الاقتصاديّ وأوزار الـ"خصخصة" (أو التخصيصيّة أو الإخصاء بحسب البعض) وأخطاء وزارة المغارة والمتاعب الـ"رزازيّة" ثم تم ركنه حين أتمّ الجُزء الصعب من المهمّة.

كُنتُ أحبّ عاطف صدقي (أكثر كثيراً من علي لطفي وفؤاد محي الدين وحتّى ممدوح سالم ذي الشعر الأبيض النقي والوجه الذي يوحي بالطيبة). كان عاطف مُتخصّصاً في ما يعمل وكان أوّل رئيس وزراء يُحَمَّل مسئوليّة جميع افعال الحكومة، مُمَثّلةً في بداية سلسلة فلاّح الهنادوة التي قادها أحمد رجب ومُصطَفى حسين، صائراً بذلك الأوّل في سلسلة رؤساء الوزراء الدروع (أي الذي يتلقون سهام النقد ويمنعونها عن المؤسّسة الرئاسيّة رغم محدوديّة صلاحيّتهم في إطار النظام الرئاسيّ المصريّ).

يؤسفني اليوم أن عاطفاً رحل دون كلمات وداع من الهتّيفة المُعتادين. أَيْن الأقلام الّتي كانت تمدح سياسات وزارته ومهمّتها الصعبة نهاراً وليلاً؟
أين أنتُم يا كُتّاب الخطوط العريضة؟
أنا في انتظاركُم...

يؤسفني أيضاً أنّ المدوّنين المصريّين لم يلتفتوا لرحيله.
ألأنّه تكنوقراطيّ براجماتيّ علمانيّ ليبراليّ؟

لقد خدم الرجُل البلد عشرة أعوام، وكان سمحاً تجاه النقد بشكل غير مسبوق...

إيييييييييييه... دُنيا

اقرأ أيضاً:
ـ
ـ وفاة عاطف صدقي رئيس الوزراء المصري الأسبق (من البيان)
ـ د. عاطف صدقي في ذمّة الله (الجمهوريّة)
ـ عاطف صدقي الذي فقدناه (نسخة من مقال الجمهوريّة)
ـ الساعات الأخيرة في حياة عاطف صدقي (نسخة محليّة من خبر الأهرام لانعدام روابط دائمة له)

ـ

ـ "أبو الديمقراطيّة" ـ

ما زُلتُ في مرحلة الوَله والإعجاب بالصحافة المصريّة سريعة التَواكُب مع الأمور.
أجمل ما قرأتُ اليوم في الجمهوريّة هو مقال سمير رجب (نسخة هنا)، وأجمل ما في المقال:

وفي النهاية تبقي كلمة:
أحسب أنه ليس مجاملة لـ "حسني مبارك" أو تحيزاً له.. إذا عدت وقلت إنه "أبو الديمقراطية" بكل ما تحمله الكلمة من معني.. فبينما تري الأحزاب السياسية مجتمعة بأن يكون تعديل الدستور.. بعد انتخاب رئيس الجمهورية للفترة القادمة بنظام الاستفتاء.. إذا بـ"حسني مبارك" يخطو خطوة أكثر تقدماً.
ليس هذا فحسب.. بل إن الرئيس بمبادرته التي أعلن عنها في التوقيت المناسب.. إنما يبعث برسالة للعالمين يقول فيها.. إنها إرادتنا الحرة في اختيار حياتنا وتقرير مصيرنا إرادة نابعة من داخلنا.. نحدد من خلالها هوية حاضرنا.. وملامح مستقبلنا عن رضي. وطيب خاطر. وإيمان
ثابت بواقعنا.. و..و.. حرية لا تخضع لمزايدة أو مساومة

بالمناسبة... أرجو من قرّائي عدم التعليق على ما سبق (لهدفٍ واضحٍ وآخرَ مُستَتِر)... فعلى من يريد التعليق مراسلة الأستاذ سمير على العنوان التالي:
ـ samirragab@eltahrir.net

تُعجبني أيضاً العناوين التالية من العدد الإلكترونيّ نفسه من الجمهوريّة (27 فبراير 2005) إذ تعزف سيمفونيّة جميلة (أضفتُ إليها أحياناً بالأحمر انطباعاتي): ـ

ـ إنجاز غير مسبوق.. في الحياة السياسية المصرية
ـ نظيف في اجتماع وزاري نظيف
ـ الرئيس مبارك يطلب من مجلس الشعب تعديل المادة 76 وإضافة المادة 192 مكرر للدستور
ـ الصفحة مؤجلة
...
ـ في مباراة شهدت نصف دستة أهداف سياسيّة
ـ المثقفون والفنانون ومسئولو الإعلام:
ـ الصفحة مؤجلة
ـ عاطف صدقي..الذي فقدناه
ـ قرار مبارك سبق المعارضة..وحقق رغبة الجماهير (قطع لسانك... الجماهير لم ترغَبْ شيئاً.. كانت قلّة منحرفة؛ لستُ منهم يا بيه!)
ـ الصفحة مؤجلة
ـ الصفحة مؤجلة
ـ الصفحة مؤجلة
ـ القيادات النسائية تعبر عن فرحتها (هاتك يا زغاريد)
ـ ندوات ومؤتمرات ثقافية وشعبية.. عن مبادرة مبارك السياسية

ما سبق يجعلني أستغرب...
ـ متى ذكرت "الجمهوريّة" قبلَ اليوم ما أسمته برغبة الجماهير؟
ـ إذا كانت القيادة السياسيّة تسبق المعارضة إلى المعارضة، فلماذا لا تسبق المعارضة القيادة السياسيّة إلى القيادة؟ أقترح هُنا إلغاء المُعارضة وإلحاقَها بالحزب الوطني لتفعيل دورها وتحريك نشاطها...
ـ لماذا لمْ تُبدِ القيادات الرجاليّة الفرحة نفسها؟
وأسئلة أخرى كثيرة...

على الهامش:
يُعوِزُني الوقت لتصفُّح جميع الجرائد الرسميّة ولا سيّما الأهرام التي وصفت دعاوى تغيير الدستور بأنّها "باطلة" لأرى ما كتبوه من فواكه وفكائه. أرجو من زملائي المدوّنين أن يفعلوا ذلك؛ فمصر تعيش لحظات تاريخيّة حاسمة. أنا حزين وأنا أرى الفراعنة يبكون في مقابرهم على نهاية ابتكارهم الأوّل من نوعه (والأكثر استمراراً في التاريخ): الحُكم المركزي الأبديّ...
ملعونةٌ هذه الرياح الآتية من الغرب... لا تحمِل سوى الأنواء والأتربة.

(أرجو من السادة المعلّقين الحكمة في ما سيكتبون. أذكّركُم بأنّ بعض قرّائي من الآنسات والأطفال لا يحبّون ألفاظ السُباب! وتذكّروا أنّني لا أعمل بجريدة الجمهوريّة... ولا برئاستها)
ـ

فُندُق رُواندا

Photo credit: ©2005 Metro-Goldwyn-Mayer Studios Inc.

إهداء: إلى صديقي أفريقانو المصريّ عاشق قارّتنا السمراء. مع خالص أسفي واعتذاري أنّني كُنتُ بالغاً سنّ الرشد في ١٩٩٤ ولم أحرِّكْ ساكِناً وأنّني-مع ذلك-لا أزال أدعو نفسي إنساناً.

شاهدتُ مساء أمس (الأربعاء) فيلم فندق رواندا، ولا أعرِف بالتحديد إنْ كُنتُ أتمنّى أن يراه العالم كلُّه أم أتمنّى عكس ذلك.

بعضُ الأفلام الخياليّة ترجو أن تكونَ حقيقيّة،ً
وبعضُ الأفلام المبنيّة على قصّة حقيقيّة تتمنّى لَوْ لم تحدُث أبداً.

بس

Photo credit: ©2004 Metro-Goldwyn-Mayer Studios Inc.

حاجز العشرة آلاف وقفزةٌ أخرى

كتبتُ من قبل عن فرحتي وحماسي إثر تخطّي مدوّنتي حاجز العشرة آلاف زيارة.

واليومُ أشعُر بالفرح والحماس نفسه لتخطّى مدوِّن مصريّ آخر (محمّد، محرّر طقّ حنك والمُنتَخَب أفضل مدوِّن سياسيّ عربيّ) هذا الحاجز.
كالمُعتاد، دفعني فضولي إلى التطلُّع إلى متتبِّع مدوّنته.. وبالصدفة وجدتَه اليوم يتخطّى هذا الحاجز منذ بدأ التتبُّع في أكتوبر ٢٠٠٤.
مَبروك يا محمّد
عُد إلى التدوين :)


فئات: فبراير شهر التدوين

جِيتَارُوتْشِيلّو.. حلم أَمْ عِلم؟

ـ بعد أن تُحُدِّثَ في الفضاء التدوينيّ عن التزامُنيّة يوماً ما، يدور الحديث هذه الأيّام أيضاً عن الصُدَف ومحاسنها. وها هُنا ما قد يتخطّى المُصادَفات ويفوقُ الأحلام...

تهْيِئة المشهَدْ (نَصْبُ الخَلْفيّة؟):
أنتَ في بلدٍ يبعُد عن وَطَنِك آلاف الأميال، وفي مدينة تحمِل اسم أولى عواصِم وطنك بعدَ أنْ عرِفَ الوحدة {ممفيس (منف) عاصمة القُطرين الموحدّين}
لكَ أكثر من خمسة أعوام في هذه الغُربة
تجلِسُ في ضيافة الدكتورة/م.ع. أستاذ المصريّات المساعِد بقسم الفنون بجامعة ممفيس
في صُحبة تضُمّ قسّيساً إنجيليّاً أمريكيّاً وإيرانيّة مُسلمة، الإيرانيّة هي عازفة الجيتار وأستاذة تدريس عزفه في الجامعة المذكورة، وإلى جانبها يجلس عازف التشيللو الأوّل بأوركسترا ممفيس السيمفوني چِِيك مَزّي* ذي الميل السياسيّ اليمينيّ المُحافِِظ.
تجتمِعون جميعاً على الغذاء يوم الأحد لتذوّق صحن من...
أجل! الكُشَري المصريّ وحساء العدس مصحوباً بسلطة يونانيّة، والحلو...؟
طبعاً! الكُشريّ لا يُحَلَّى بعده إلاّ بالأرز باللبن بالمكسّرات الّذي أَعَدَّتْهُ زَوْجَتُك.

-قطع-
هل يبدو هذا كمشروع حُلم لَيْلَة شتاء؟ هل يبدو كمخطوط رؤيويّ (أپوكاليپتيّ) يسكُن فيه الذئب مع الحمل ويقودُهما طفلٌ صغير، وتَتَجَمَّع فيه الشعوب والثقافات المتنافرة على مائدة واحدة؟
لَيْسَ حُلماً.. ولم تكُن هذي سِوى المُقَدِّمة، فلمْ أقُلْ لكُم كلَّ شيءٍ بعد عن كيفيّة قضائي نهار الأحد الماضي...
--

إعْدادُ المَشهَدْ (الديكُور المعنويّ؟)
ينتهي الغذاء
نلتهِمُ الأرز باللبن
تطلُب لِيلِي أَفْشار الإيرانيّة الأمريكيّة قَدحاً آخر من القهوة... وتختفي بُرهةَ لتَخرُج مُمسِكةً بجيتارِها ثمّ يتبعها چيك حاملاً آلة التْشيللو (الڤيولونتشيللو) ويهمّان بإيلاف (دَوْزَنة) أوتارهما ثمّ يعلنُ أحدهما عمّا يَنْوِيان عَزْفَهُ: سُوناتا الفْلُوت والهَارْپْسِيكورْد (من مقام مي صغير) ليوهان سيباستيان باخ وقَدْ عُولِجَت لتصير سوناتا التْشيللو في دور الفلوت) والجيتار (في دور الهارپسيكورد مُستَعيراًَ بعضَ نغمات الفلوت التي عَجَزَ عنها التشيللو).
يبدأُ العزْفُ وأنا غيَرُ مُدرِكٍ أوْ مُصَدِّق.. كانت "م.ع." قد دَعَتنا للغذاء واللقاء بهَذيْن الموسيقيَّيْن لعملها باهتمامِنا بهذا الفنّ وتقديرِنا لهذا اللون الفنّيّ المُشرفِ على الانقراض، ولَمْ أعرِف عن العزفِ شيئاً ولَمْ أتوقَّعْهُ.
لَمْ يحدُث لي قط أن أكُونَ بهذا القُرب مِن آلة التشيللو، ولا مِن عازفين محترفين بهذا المُستَوى ...

المَشْهَد (الاندِماجة؟)
تتساقَطْ قطراتُ أوتارِ الجيتار على نوافِذي (متناغِمةً مع الجوّ الخارجيّ الغائِمِ نِصفِ المَطير) لتُرَطِّبَ القشرة الخارجيّة من كياني، ثم تنسابُ عصا التشيللو على الأوتارِ لتَجِدَ مكانَها المألوف على أوتار قلبي .. وأجد نفسي مُجبَراً على ممارسة طقوس الإنصات، فأحبِسُ أنفاسي ونَحنحاتي مُرجِئاً إيّاهُم إلى ما بَيْنَ الحَركات، ثم أتنازَلُ عن طبق الأرز باللبن (الثاني) وأضَعُه في هُدوءٍ وحِرصٍ على المائدة... وأراقِب ليلي وچيك وآلتَيْهِما الساحرتين ولهب المدفأة من خلفهما وأغمِضُ عينَيّ...
يتحالفُ تأثيرُ التشيللو على داخلي مع تأثير الجيتار على خارجي...
أفقدُ الزمانَ والمكانَ لِلَحْظَةٍ مِقدارُها سَبْعةُ أَسابيعَ...
-دُخّان الأحلام (يُمكِن توليده بِبَلِّ لَوْحِ ثَلْجٍ جاف)
قصور أوروپّية قديمة.. مدافئ خشبيّة ورائحة حَطَبٍ مُحتَرِق... نُبَلاءٌ يُنصِتون يعلو رُءُوسَهُم شعْورٌ مُستعارة.. أمْطارٌ رقيقةُ تنساب مُتَشََعِّبةً ناقِرةً على زُجاجٍ مُزَركَشٍ تحمِلُ مَعْها رائحةَ قلفِ الأشجارِ غَيْرَ المَألوُفة..

إِنهاءُ المَشهَد (الإِفاقة؟)
وحين تنتهي السوناتا.. يحدُث أمرٌ آخر لا يحدُث سوى في الأحلامِ العَبَثيّة: تَقْلِبُ لِيلِي فنجالَها (الّذي كانت تَحتَسيه بَيْنَ الحَرَكات)، ثُمَّ تقرأُ-بعَيْنَيْها وفي سِرِّها-ما تركتْهُ القهوة التُركيّة علي جداره من خطوط، وينتابَها شَيءٌ مِنْ قَلَق.



-قطعٌ بَعْدَ-تَمسْرُحِيّ-
التشيللو.. ذلك الساحر..
ما مِن آلةٍ موسيقيّة أُخرى لها ذلك الوقع الـ... الـ... عميق الـ... سحيق على أوتار القلوب....
تنزِلُ نغماتُه الرخيمةُ فتُحَرِّكُ أعمَقَ ما بِكَيانِكَ مِنْ مُوَلِّدات المشَاعِرِ ومُستقبلاتِها
لكلّ آلة موسيقيّة مُستَقبِل، والتشيللو يلمسُ عِرْقَ شَجَنٍ في عُمق الكيان... في جَوْفِ الجَوْف...
وإن كُنتُم لا تصدّقوني.. اسألوا الحركتَيْن الأخيرتَيْن مِن خامِسة بيتهوفن... ذلك الرجُل الذي عرِف كيف يستخدم التشيللو ليقول لك كلّ ما بوسعِكَ إدراكه بل أكثر كثيراً.

على الهامِش (خارج الاندماج)...
١) بعدَ العزف والإفاقة، سألتُ چيك ثانيةً عن اسمِ السوناتا، فأهداني عُنوان هذا المَوْقع الذي يجمَع أرشيفاً نادراً حاوياً للموسيقى الكلاسيكيّة، والمشتركُ الفقير (مجّاناً) لهُ في اليَوْمِ أنْ يستمع لخمسة ملفّاتٍ (بينما من يدفع ٢٥ دولاراً يستطيع "استِنْزال" المَوْقِع كلّه!).

٢) لَيْسَ الحُلمُ كلَّ شيءٍ هُنا... بل ما يثيرُ العجبَ ويُخرِجُ مَحاسِنَ الصُدَفِ من جُحْرِها، هو ما أسقطتُهُ من المَتْنِ لتَنَافُرِه مع الجوّ النفسيّ: كان چيك يتحدّث عن ذلك الكتاب القابع على المائدة.
اسم الكتاب؟
بلوج**!
ـ

* Jake Muzzy
** "Blog: Understanding the Information Reformation That's Changing Your World", by Hugh Hewitt

والعبرة من الحدّوتة؟

هناك مدرستان في كتابة القصص والروايات والحواديت الرمزيّة.

ـ مدرستان أم أكثر؟
لماذا هناك دائماً مدرستان في كلّ شيء؟

لنعتبرهُما على الأقل اثنتَيْن، فهكذا يسهُل بدء أيّ حديث نقديّ: بالتقسيم والتصنيف.

المدرستان في القصص والحكاوي والحواديت الرمزيّة هما:
١) مدرسة أسمّيها الهندسيّة/البنائيّة: حيثُ الكاتب "يخطّط" و"يُهَندِس" قصّته بحيث ترمز كلّ شخصيّة في القصّة لشخصيّة في الحقيقة، وكلّ حدث لحدث، وهكذا...
٢) مدرسة أسمّيها الزراعيّة/البيولوجيّة: حيثُ يعبّر الكاتب عن شحنة عاطفيّة أو فكريّة تجتاحه فيلفُظها بلا تخطيط (رغم أنّ كلّ ما بالقصّة قد يكون له مغزى)، وهذا يشابه عمل المزارع الذي يرمي البذار بغرض ما دون تخطيط مُحكم للنتائج ولا يقين بمقدار المحصول.
نادراً ما يفهم المهندسون "عدم دقّة" البيولوچيين، ونادراً ما يتفهّم الأحيائيوّن "دقّة" المهندسين و"حبكة" خططهم المرسومة.

ـ ماذا عن المدرسة العبثيّة حيثُ لا يعرف الكاتب غالباً ما يعني؟ پيراندلّو ويونسكو وتوفيق الحكيم أمتعونا بمثل هذا، لكنّني أحبّ أن أضمّهم للـ"زراعيّين" مؤقتّاً لملاءمة المحتوى المحدود لهذا المقال.

هناك-بالتالي-مدرستان أيضاً من القرّاء... لا قرّاء الحواديت والقصص فحسب، بل حتّى قرّاء المدوّنات.

١) يتساءل قرّاء المدرسة الأولى:
وما العبرة من الحدّوتة؟ يعني أنت قصدك إيه؟ ويا ترى ماذا تقصد؟ (قد يؤرّق هؤلاء القرّاء مثلاً الستّ نعامة، سائلين إيّاها عن هويّة كلّ حيوان في غابتها).
٢) وقرّاء المدرسة الثانية سيقتربون ممّا يقرأون اقتراب المتأمّل إلى مشهد الغروب، والمتذوّق إلى عصير الخرّوب، وسيكوّنون الانطباع، ثم تنغمس القصّة أو التدوينة فيهم فتنضمّ لعناصر إطارهم المعرفيّ... وينمو القارئ والمقروء معاً بشكل غريب سريّ. هؤلاء سيندهشون لـ"هندسة" الكُتّاب والمبدعين المنتمين للمدرسة الأولى، وسينفرون من فضول المتلقّين من أرباب المدرسة نفسها... أيحبّ أحدُكم أن يسأل صديقه أن يتذوّق له قطعة الطعام ثم يبصقها في فمه؟ أم يتصوّر أحدُكُم أن يُقَبِّل صاحِبُه فتاةَ أحلامه ليحدّثه عن مذاق قبلتها؟
يع ع ع ع ع ...

يا ترى هل أدركتَ يا عزيزي القارئ إلى أيّ مدرسة من المبدعين والمتلقّين أنتمي؟

ويا ترى.. يا هلْتَرى...
هل تتساءل الآن عن...
المغزى والعبرة من هذه التدوينة؟؟؟؟؟؟

المدوِّنون قـــــــــادِمووون! ـّنون قادِمون! ـ

قرأتُ الخبر التالي المنشور في
Guardian Unlimited | The Guardian | Net gains
المربوط بما كتبه زيدون...

ماذا يقول الخبر؟ مدوّنون ينتمون إلى اليمين الأمريكيّ يطيحون بأحد كبار مديري سي.إن.إن لما وصفوه بمزاعمه المثبطة من شأن الولايات المتّحدة في محفل ضمّ الكثير من الأوروپيّين كارهي أمريكا!
لا يهمّني السبب.
الخلاصة: المدوّنون في العالم صاروا يشكّلون مركزاً للقوّة وأطاحوا بأحد رموز الإعلام السائد.

فماذا عن حفنة المدوّنين المصريّين؟

يا سادتي الأفاضل إبراهيم نافع، وسمير رجب، وعادل حمّودة، ومصطفى بكري، وغيركم... الحاضر يبلغ الغائب: ـ

احترسوا!
المدوّنون قادمون!
ـ

صاحب مدوَّنتين كذّاب.. وصاحب ثلاثة... هيترفد؟

فكرة: حمد
ريشة: بدر المنصور

يمثّل هذا الرسم الساخر (الكاريكاتير) رؤية حمد وبدر المنصور لحياتي التدوينيّة.
ومعهم كلّ الحقّ: فهم يبرزون ظاهرة تحريري لأكثر من سبع مدوّنات (وما خفي كان أكثر).

الرسم بالحقيقة يعبّر عن سؤال بسيط أطرحه للحوار هنا في سلسلة مقالاتي "شهر التدوين":
ما هو الحدّ الأدنى لتمييز مدوّنة عن أخرى إن كان المحرّر واحداً؟

هذا السؤال الفلسفيّ يعبّر عن أسلوبين في التدوين يختلفان باختلاف المدوّنين وأيضاً بحسب نوع البرنامج والخدمة المعنيّة:

- بعضُ المدوِّنين يكونون هم شخصيّاً محور المدوّنة. أليست المدوّنة سجلاًّ يخصّ شخصاً بعينه ويعبّر عن جميع أفكاره وإبداعاته وأحواله؟
يدعم هؤلاء المدوّنين استخدام برنامج "وورد پرس"* مثلاً أو خدمات مثل "بلوجسَمْ"** و"تايپ پاد"**.
من أمثلتهم "عذبي" و"حمد" و"إكس موود" وغيرهم، الذين يضعون جميع أصناف إبداعاتهم وكتاباتهم وصورهم ورسوماتهم في مدوّنة أقرب إلى الديوان.
ـ الأسلوب الثاني، الذي أنتمي أنا إليه بالطبع، هو أسلوب تعدّد المدوّنات (وهذا-على خلاف تلميح الكاريكاتير المذكور أعلاه-لا علاقة له بتعدّد الزوجات، بل هو بالأحرى تعدّد البنات: بنات الأفكار).
تعدُّد المدوّنات اختيار اخترتُه وأرى البعض يلجأون عليه، وأكثرهم ممّن يحرّرون في خدمة "بلوجر" التي تسهّل فتح مدوّنات جديدة، وفي الوقت نفسه تُصَعِّب تقسيم المدوّنة إلى صفحات أو فئات.
بالنسبة لي، المدوّنات "كلّهن بناتي" ولا أفرّق بينهن، مع أنّ هذه المدوّنة
BEYOND NORMAL
هي "البكريّة" والأكثر تحديثاً. باختصار: كلّ مدوّنة لها معدّل نموّ فريد وخاصّ.
أكثر مدوّناتي تمثّل ما يجعله آخرون أقساماً في مدوّنة واحدة (بتسهيل من برامجهم)، لكنّني أحبّ أن أفصل أنماطا'ً من الفنون الأدبيّة أيضاً في مدوّنات مستقلّة: كفنّ وحيدات الجُمَل، وفنّ العناوين، وموضوع بحثي العلميّ (بكتيريا الاسترپتوكوككس أو الكريّات السبحيّة).
من الممثلّين لهذه المدرسة أيضاً: رحاب صاحبة الحواديت، وإيناس صديقة الأطفال.

نعود إذن لمربط الفرس:
تدوّن في مدوّنة واحدة؟ أم تصير عديد-المدوّنات؟
يا سيدي دوّن على كيفك، لكن لا تتردّد اليوم أن تبدأ نافذتك على العالم.
ماذا ستخسر؟
لن تندم! وسنقرأ لك ونشجّعك!
وإن خضتَ في السياسة، علينا تموين الـ"عيش والحلاوة" وسنؤازرك بالتنديد والشجب: لا طبعاً- لن نندّد باعتقالك (بعد الشرّ)، بل... بما تكتبه!
ـ

* Wordpress
** Blogsome
*** Type Pad

فبراير شهر التدوين: أوّل تهديد صريح لمدوّن مصري

ليس فبراير شهر التدوين فحسب، بل هو أيضاً شهر رياح أمشير وزعابيبه! ومن باب التدوين جاء الريح، فهل نسدّ الباب ونستريح؟
لمحتُ اليَوْم أوّل تهديد صريح لمدوِّن مصريّ بسبب ما يكتُبه.
ها هو تهديد منسوب للـ"مباحث"!
هل يبدوا هذا ساذجاً للقارئ؟
هل هذا أسلوب "المباحث"؟
هل يبدو بالأحرى مغامرة صبيانيّة من قارئ واسع الخيال؟
الله أعلم.

إنّما أردتُ التأريخ لحركة التدوين المصريّة؛ وقد أنزع هذا الخبر بعد قليل، فلستُ من هواة التهوين ولا التهويل، ولا أنا من هواة المخاطرات السياسيّة.
ـــــ

* النصّ (إذ قد يُمحى من الموقع، أو قد تُمحى المُدَوّنة كلّها): "نحن من المباحث لقد حددنا الموقع الذي أطلقت منه هذا التهديد بحق سيادة الرئيس . وسنتخذ الإجراءات اللازمة لمعاقبة من تجرأ على ذلك . فانتظرنا..."
ـ

مَرحَى .. مَرحى.. علّقوا من فضلِكُم... ـ

بركاتَك يا بلوجَر

لا أدري لماذا عَنْوَنتُ هذا الخبَر القصير بـ"مرحى مرحى" تلك التي كُنّا نسمعها في مسلسلات الرسوم المتحرّكة المعرّبة بدلاً من "هيييه" الأكثر تلقائيّةً...

كُنتُ وغيري-كما ناقشتُ هُنا-نشكو من ضعف نظام التعليق في خدمة بلوجَر مُقارنةً بخدمات أخرى (مثل هالوسكان و وورد پرس) حتّى أنّ بعضنا فكّر في الـ"عزال" من بلوجَر إلى برامج أخرى أكثر "حرفَنةً" وتخصّصاً.

أنا من كارهي العزال عامّةً المؤمنين أنّ "القديمة تحلى وإن كانَت وحلة"، وأنا أجد صعوبة دائماً في العزال من ويندوز قديم لويندوز إكس-پي أو من ماكنتوش ٩ إلى ماكنتوش ١٠، أو حتّى من برنامج
write
القديم إلى برنامج
word
الحالي.

المهمّ كافأني بلوجر على إخلاصي، وكافأنا جميعاً بنظام مُستَحدث للتعليق (بدءاً من اليوم).
كُنتُ واثقاً أنّ "جووجل" لن يترُك "بلوجر" يغرق!

النظام الأحدث يسمح بالتعليق بدون تسجيل (مش لازم بقى كلمة سرّ)، ويسمح بفتح الشبابيك القافزة* عند التعليق (إن سمَحَ لها المدوِّن) وسأسمح بها حالاً، فأرجوكُم لا تبخلوا بالتعليقات لتقولوا لي رأيكُم في النظام الجديد. بل أكثر من ذلك، سيعرض نظام التعليق الجديد صُوَرُكم إن وُجِدَت (وإن شئتُم).

مَرحَى مَرحى.. وبركاتَك يا بلوجَر..
ننتظر المزيد من السماح بعدّة صفحات، والتنسيق في فئات، وننتظر أيضاً إمكانّات أفضل لتتبّع تحديث التعليقات.
ـ

* Pop-up windows

شهر التدوين: أوّل كاريكاتير عن التدوين بالعربيّة! ـ

كعادتي الصباحيّة قبل الإفطار، صرتُ أستبدل قراءتي للأخبار (طبعاً على الإنترنت علىموقع الإذاعة البريطانيّة وليس في صحيفة ورقيّة كأبي وأمّي ولا في الإذاعة كخالي أو عمّي) بمتابعتي للجديد في المدوّنات المصريّة فيديوانمنال وعلاء.
وبَينَما أنا أتصفّح الجديد، وقد بلغ بي النُعاس الصباحيّ كلّ مبلغ، (حتّة أسلوب كان في كلّ قصص كامل الكيلاني للأطفال)، إذا بي أجد هذا الكاريكاتير.
هذا يستحقّ بجدارة لقب أوّل كاريكاتير عن التدوين بالعربيّة عرفه التاريخ الحديث!
شكراً لأحمد نصر

نبدأ كلامنا عن التدوين... عشوائيّاً

نبدأ كلامنا عن التدوين... عشوائيّاً
ـ(مُداخلات عشوائيّة حول المدوّنات العربيّّة)ـ

هناك مَوْجات من التزامنيّة أو توارد الخواطر تشيعُ في المُجتَمَع الصغير الآخذ في النموّ الّذي ينتمي إليه المدوّنون باللُغة العربيّة،
وهذه التزامُنيّة لها تفسير بالطبع، فهي ليست مبنيّة على الصُدفة وحدِها، بل هي نتاج وجود عدد من الأشخاص الذين يكتبون معبّرين عن أنفسهم، ثم يقرأُ كلٌّ منهم بانتظام جُلَّ ما يكتُبُه سائرهم؛ ثم يحدُث أن يمُرّوا بالظروف نفسها على الفضاء الإلكترونيّ (كمُسابقة فُضلى المدوّنات) إلى جانب الأحداث نفسها التي يمرّ بها العالم، ثم الهموم المشتركة التي يتعرضّون لها-ومعظمهم في عامه الأوّل في التدوين-من مُتابعة زوّار مدوّناتهم ومن تحدّيات التحديث والتصميم وتحدّيات التعبير باللغة العربيّة أمام التعبيرات الأسهل (والأدقّ) في العاميّة أو اللغات الأجنبيّة.

ما سَبق محاولةٌ لتفسير مَوجاتٍ من التزامنيّة جعلت المدوّنين باللغة العربيّة يتكلّمون عن إدمان التدوين تارّة (هنا، وهنا)، ثم يتوقّف أكثرهم بُرهةً بعد فترة غزيرة الإنتاج (مثلاً)، ثم يفكّرون في مجتمع للتدوين أو مدوّنات جماعيّة عقب أكثر من حَدَثٍ سأوجزهُم في السطور التالية.

بعضُ التأريخ...
بدأت حركةُ نشاطٍ في التدوين المصريّ بعد أن كتبت "أمينة خيري" في جريدة الحياة مقالاً عن الـ"بلوغرز" المصريين. كان المقالُ بعيداً عن الموسوعيّة أو الشموليّة، لكنّه كان مُقَدِّمةً جيّدة لمن لم يسمع عن المدوّنين.
اكتشفتُ المقال مُصادَفةً أثناء تفحُّصي الدَوْريّ لإحدي خدمات تتبُّع "حركة المرور" في مُدَوّنتي. فوجدتُ أنّ أحدَهم زارَني مُتَتَبّعاً وصلةً لدى مُدَوّنة "نزيف العقل" الممتازة لـ حلمي.
من هُناك عرِفتُ بأمر مقال الحياة، وبمدوّنة الذهن النازف، وكتبتُ ذلك المقال.
ثم بدأ حلمي خطوةً جادّةً بقصّ شريط "حَلَقة المدوّنين المصريّين" (باللغات المختلفة) (رابطُها الدائم في القائمة الجانبيّة على شكل علم مصر)، ثم بعدها وَجَدنا بعضَنا البعض.
نشط بعدها مُحرِّر "طقّ حنك" (محمّد) في التدوين (بعد توقّف طويل) ووضع على عاتقه إدراج كلّ مدوّنة باللغة العربيّة وقعت تحت بصره، موفّراً لنا دليلاً لوصلات قيّمة جدّاً أخذها عنهُ الكثيرون.
أخيراً جاءت مُسابقتان لتساهما بشدّة في التعريف بالمدوّنات العربيّة. مسابقة "أفضل بلوج" الألمانيّة، ثم مسابقة "فُضلى المدوّنات العربيّة". فعرفتُ شخصيّاً من الأولى العديد من مدوّني دُوَل الخليج، ومن الثانية مدوّنين من مُختلِف البلاد، وبالأخصّ تونس والمغرب وسوريا.

مفاجأتا حلمي ومنال وعلاء...
مع بداية فبراير ٢٠٠٥ (ونهاية مسابقة المدوّنات العربيّة)، نال المدوّنون المصريّون هديّتان قيّمتان: أعاد حلمي تنظيم حلقته فقسّمها إلى فئات وأضاف إليها المزيد من المدوّنات؛ ثم حقّق منال وعلاء حُلماً كُنّا نتساءل عنه: كيف نُلاحٍق تحديث المدوّنات؟ هل نجول بينها ليلَ نهار؟ لا.. فقد نفّذ منال وعلاء (الّذين لا أعرفهما-بالمناسبة) أكبر جزء من الحلم المذكور: ديوان للمدوّنات يعرض أوّلاً بأوّل ما تمّ تحديثه في المدوّنات المصريّة (طبعاً لا بدّ من تسجيل المدوّنات هُناك، فالموقع لن يتكَهّن بها). وبقيَ أن نجد وسيلةً لتتبُّع التعليقات أيضاً {رابط هذا الديوان حالياً في القائمة العُليا وقد أغيّر مكانه بحسب تطوّر الأحداث وتغيّر الظروف}.

مشروع مَوْقِع؟
تحدّث صاحب الأشجار في أكثر من مَوْضع عن رغبته في إيجاد موقع مُشتَرَك يأوي المدوّنين جميعاً وتكون أدواتُه أكثرَ احتراماً واحترافاً من الأدوات التي نستخدمها حالياً، لكنّه لن يكون مجّانيّاً.
تخوُّفي الأكبر من تلك الفكرة هو تخوُّف مُزدَوَج:
أوّلاً، التدوين (كما سأناقش في ما بعد) يتميّز بالاستقلاليّة شبه المُطلقة لصاحبه: فالمدوِّن هو الكاتب والمحرّر والناشر والرقيب والمدير. ولهذا فمِنّا من يميل سياسيّاً لليمين أو لليسار، للتجديد أو للأصوليّة، للعلمانيّة أو الدينيّة، للعروبيّة أو الوطنيّة المصريّة، وهكذا... ولا يعوقُنا تعدُّد الاتّجاهات والاهتمامات من التعايُش، والتناقُش، وتبادُل الآراء.
حين سنلتقي في مكان واحد، سنبقى كما نحنُ، لكنّ القرّاء-الذين قد أصيبوا بعُقدة من الصُحُف ذات التوجُّه السياسيّ وما إلى ذلك من مؤامرات وشُبهات مؤامرات-سوف يظنّون الظنون ويحسبون الحِسابات. ونحنُ لن نخشى الظُنون بالطبع (بمثاليّتنا المُعتادة) لكنّها ستكون لها وقعٌ ما: "الناس دي تبع ميين؟"، "دول فيهُم واحد شكلُه مُلحد"، "سمعت إنّ واحد مِنهُم أصولي"، "علماني"، "شيوعي"، "نصراني"، "ناصري"، وهكذا...
ثانياً، كلّ مشروع له تمويل يجلب المتاعب. مَنْ سَيدفع إيجار الموقع؟ وإن دفعه الجميع من سيُدير الميزانيّة؟ وما أكثر المشكلات التي تجلبها النقود الملعونة وتبعاتها. فالقرّاء سيتساءلون أيضاً عن المنابع والدوافع، ولتساؤلاتهم توابع. وماذا سيحدُث حين يتجاوَز عضوٌ في الحلقة بعض الخطوط الحمراء لدى لأجهزة الرقابيّة (الخضراء دائماً في الفضاء السيبرنطيّ).
هاتان المشكلتان لا تُقارَنان أبداً بالمزايا غير المعدودة للتدوين الجَماعيّ. أغلب الظنّ أنّ كلاًّ منّا سيحتفظ بمدوّنته الخاصّة، لكنّنا سندوّن معاً أكثر من مدوّنة مُشتركة. وهذا سيجلب قُرّاءً أكثر، وسيشكّل تأثيراً أوضح في الرأي العام (والخاص)، وقد يتحوّل يوماً إلى صحيفة إلكترونيّة. مَنْْ يعلم؟

على اللحنِ نفسه عزف هؤلاء التنويعات التالية:

ـ ألِف: من المنتديات العربيّة ومجموعات ياهو إلى المدوّنات
ـ صاحب الأشجار: إحنا
ـ طقّ حنك: عن التدوين وأشياء أخرى (١، و٢)
(اقرأ التعليقات أيضاً)

فئات: فبراير شهر التدوين، على هامش التدوين

فنّ الضحك على الذقون: "ترجموا على كيفكم ما احنا بهايم!!" ـ

ـ"فنّ الضحك على الذقون" هو أحد موضوعاتي المُفَضّلة التي لن أكُفّ عن تحليلها وكشفها أمام قرّائي. وقد كتبتُ عنه من قبل (هنا وهنا).
فكّرتُ.. فكّرتُ ونجّمتُ كثيراً...
لكنّ خيالي لَمْ يَصِل أبداً لعبقريّة الصحافة المصريّة الرسميّة، التي تتربّع جريدة "الأهرام" دَوْماً على عرشِها.
ما فكّرتُ فيه وحاولت تخمينه والتنجيم به، هو كَيْفَ ستتعامَلُ الصُحُفُ الرسميّة مع خطاب بوش السنويّ الذي قدّم فيه تقريرَه عن "حالة الاتّحاد" أي عمّا آل إليه مآل اتّحاد الولايات التي يرأسها.

وما توّقعتُه هو أنّ الصُحُف الرسميّة في مصر ستمرّ على الخطاب مرور الكرام، متجاهلة ما قاله بوش عن مصر (والذي كتبتُه بعفويّة اعترفتُ بها هنا).
ما كتبتُه أنا كان ترجمةً غير دقيقة لما سمعته آنذاك في التوّ واللحظة، ولأنّ قارئي لا شكّ له في معرفة الإنجليزيّة نصيب، فها هو النصّ الأصليّ لذلك الجزء من الخطاب، منقولاًعن الـسي. إن. إن. وموقع البيت الأبيض الأمريكيّ (وطبعاً لا فارِقَ بين النصّين).ـ

"To promote peace and stability in the broader Middle East, the United States will work with our friends in the region to fight the common threat of terror, while we encourage a higher standard of freedom. Hopeful reform is already taking hold in an arc from Morocco to Jordan to Bahrain. The government of Saudi Arabia can demonstrate its leadership in the region by expanding the role of its people in determining their future. And the great and proud nation of Egypt, which showed the way toward peace in the Middle East, can now show the way toward democracy in the Middle East."

إنجليزي ده يا مُرسي؟
ماذا تفهَم يا تَرى من السطور السابقة؟ الترجمة الحرفيّة (الركيكة) قد تكون: والأمّة المصريّة العظيمة الأبيّة، التي بادرت بنهج السلام (أو حملت لواءه، أو كانت منارةً لطريق السلام، أو دلّت عليه) في الشرق الأوسط، تستطيع الآن أن تأخذ زمام المبادرة نحو الديمقراطيّة (أن تنهج نهجها/ أن تدلّ عليها/ أن تكون رائدتها) في الشرق الأوسط. ـ
ما النبرة التي تلمحها عن طريق فهم الكلمات في السياق؟ أتقرير؟ أم تحذير؟ أم تشجيع؟ أم دُعابة؟

-"بيترجموا على كيف أبوهم؟"-
أستعير تعبير "كيف أبيهم" المُعبّر جدّاً من عُمر العربيّ، وأتعجّب كُلّ العجب لما قرأتُه بالذات في الأهرام، من السيّدة هدى توفيق التي أقرأ اسمها منذ أتذكر بداية قراءتي للأهرام. طبعاً قد لا تكون هي التي ترجمت الكلام، والله أعلم من وضعه بهذا الشكل.

أهراام

ـ"وقال بوش إن المملكة العربية السعودية ستظهر قيادتها في المنطقة من خلال توسيع دور شعبها في تقرير مستقبله‏.‏ وأضاف أن مصر الكبيرة والفخورة بنفسها والتي قادت الطريق نحو السلام في المنطقة‏,‏ ستقود الطريق نحو الديمقراطية في الشرق الأوسط." الأهرام-4 فبراير

‏هكذا؟ "ستُظهر"؟ "ستقود"؟ جمل تقريريّة تفيد وقوع الفعل في المستقبل. وطار الفعل الأمريكيّ "كان" في خبر كان.
وكأنّ بوش الحنون يقرّر رَوْعة الديمقراطيّة المصريّة، ويؤكّدها ويطالب بتعميم تجربتها. أهذا ما قاله بوش؟ الحُكمُ لكُم؟
وما حكاية الـ"كبيرة والفخورة بنفسها" هذه؟ أما كفى اللغةَ العربيّة ظلمُ صِغار الصحافيين إيّاها؟ أيعجزُ محررو الأهرام ومراجعو نصوصِه عن إيجاد كلمة مرادفة للإباء والعزّة والفخر غير تلك اللفظة الركيكة التي لم تُطلق قط على أمّة ولا دولة ولا بلد "الفخورة بنفسها"؟ وكلمة "كبيرة"؟؟ مصر الكبيرة؟ واحسرتاه! كم سنة عُمرُها يا ترى؟ أو ما مساحتها؟ الحمد لله أنّها لم تُتَرجم "مصر الجديدة"!!

أخبااار

"

بوش: مصر رسمت طريق السلام

وقادرة علي قيادة الديمقراطية في المنطقة

أكد الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش ان مصر أمة عظيمة رسمت طريق السلام في الشرق الأوسط وانها قادرة علي قيادة الديمقراطية في المنطقة. جاء ذلك في خطابه عن حالة الاتحاد في بداية فترة ولايته الثانية. وقال بوش ان هناك اصلاحات مليئة بالامل تجري في قوس يمتد من المغرب إلي الاردن والبحرين. ودعا بوش السعودية إلي تبني المزيد من الاصلاحات الديمقراطية. وجدد الرئيس الأمريكي جورج بوش التزامه بتحقيق السلام بين الفلسطينيين والإسرائيليين.. ووجه اتهامات لاذعة لكل من سوريا وايران في خطاب الاتحاد الذي القاه امام الكونجرس في بداية فترة ولايته الثانية متعهدا بمواصلة الحرب ضد ما اسماه الارهاب وبنشر الديمقراطية في الشرق الأوسط الكبير."
الأخبار-4 فبرايرـ

أحترم "الأخبار" دائماً أكثر من غيرها من الصُحُف الرسميّة. وما زلت أصرّ على هذا الاحترام. فهي لا تزال أخيب الضاحكين على الذقون، والخيبة في الكذب علامة على البراءة.
ماذا حدث في الأخبار؟
قرأتُم جميعُكم النصّ الإنجليزيّ (أعلى هذه السطور) ورأيتُم التوازي بَيْن رسالة العمّ بوش لأحبابه السعوديين والمصريين. وها هي الـ"أخبار" تترجِم بدقّة وحِرَفيّة ما قاله للسعوديّة (بلا غلوّ): دعاها للمزيد!.
فماذا حدث لكلامه عن مصر؟ كَيْف اتّخذ الشكل الحنون للغاية: "مصر قادرة على..."؟
تحوّلت "مصر تستطيع الآن" إلى كَونِها "قادرة على". والفارق لا يَخفى على القارئ الفطن، فبوش يشير إلى أنّ على مصر اتّخاذ المزيد من الخطوات لكي تقود المنطقة كلّها نحو الديمقراطيّة التي يعرفها هو، بينما ترجمة الأخبار تقول إنّ مصر هي المثال بالفعل، وما يدعو إليه بوش هو أن تبدأ مصر في تعميم تجربتها (الرائدة).
ولماذا يتجاهل الجميع أنّ بوش تحدّث عن الأمّة المصريّة ( حكومةً وشعباً) لا عن الدولة أو الحكومة فحسب (كما الحال مع السعوديّة)؟
"The nation of Egypt"
وما هو "ما أسماه بالإرهاب"؟ ألن يتوقّفوا على تلك البدعة التي ابتدعتها الجزيرة؟ يا سادة؟ ما تقصدونه هو "ما أسماه بالحرب على الإرهاب؟ أو الحرب التي يعتبرها حرباً على الإرهاب"!! أمّا قولُكُم "ما أسماه بالإرهاب" يعني أنّكُم تتفقّون أنّ ما يزعُم بوش محاربته ليس إرهاباً. لا أعتقد أنّ أحدَكُم يختلف أنّ تفجيرات سبتمبر 2001 أو أصناف العُنف ضدّ المدنيين هي إرهاب، لكنّ الخلاف هو حَوْل هدف الحرب وماهية العدوّ. "ارحمونا بقى" من الجهل الممزوج بالخيبة!

جمهووووووريّة

ـ"تعهد الرئيس الأمريكي جورج بوش في خطابه حول حالة الاتحاد الأمريكي بتقديم 35 مليون دولار مساعدات للفلسطينيين لدعم الأـمن والتنمية.. مؤكداً أن إقامة الدولة الفلسطينية باتت قريبة..من جانبه قرر المجلس الوزاري الاسرائيلي المصغر برئاسة ارئيل شارون الانسحاب من 5 مدن فلسطينية بالضفة الغربية واطلاق سراح 900 أسير فلسطيني وذلك تمهيداً لانعقاد قمة شرم الشيخ." الجمهوريّة- 4 فبراير
ـ

برافو! تحيّاتي للجمهوريّة: تجاهلت الموضوع من أساسه. هذا أشرف من تشويهه!

الوفد؟ ماذا تقولون؟
صحيفة "الوفد" بصراحة أتحفتني بما لم أتوّقعه. بالطبع وجدت لديها ضالّتي من أنّها ذَكَرَت بوضوح أنّ ما قاله بوش كان دعوةً (أو تحذيراً) لمصر لريادة المنطقة باتّخاّ خُطى ديمقراطيّة (أكثر على الأقلّ من فلسطين والعراق)، لكنّ الصحيفة الحزبيّة فاجأتني بصرخات غوغائيّة وردح وصور لفضيحة أبو غريب! كأنّ الحزب الليبراليّ (سابقاً؟؟) يتنصّل من شُبهة التحالف مع الرأسماليّة الأمريكيّة (لا سمح الله؟).

ـ"واصلت الإدارة الامريكية مسلسل تدخلاتها السافرة والمرفوضة في شئون مصر والمملكة العربية السعودية ودول المنطقة. وجه الرئيس الامريكي جورج بوش في خطابه عن حالة الاتحاد، انتقادات حادة الي مصر والسعودية، وحثهما علي التحرك بسرعة اكبر نحو تبني الديمقراطية. قال بوش: »ان سفينة الاصلاح قد ابحرت الي الاردن والبحرين والمغرب ولن تتوقف«. ووجه الرئيس الامريكي مناشدة صريحة الي زعماء السعودية ومصر لكي يحذوا نفس الحذو. وتوقع بعض الخبراء في تقرير لوكالة »رويترز« للأنباء
ان تسبب هذه الانتقادات توترا في العلاقات بين الولايات المتحدة الامريكية ومصر والمملكة العربية السعودية."ـ

تدخّلات سافرة؟ مرفوضة؟ انتقادات حادّة؟ إيه؟ حادّة؟ لا أقدر على التعليق من مزيج الضحك والدهشة وعدم الرغبة في إضاعة المزيد من الوقت. اقرأوا بأنفسكم فهناك المزيد ممّا لا تتوّقعونه.
ـ

التعدّدية في الحزب الواحد... والأسرة الواحدة- قراءات في الأهرام... ـ

قُلتُ لنفسي وأنا أقرأ الأهرام:

من الذّي يزعم أنّ مصر ليس فيها تعدّدية؟
قديماً كانت جميع الأمور في يد الاتّحاد الاشتراكي، ثم انبثقت عن الاتّحاد منابر اليمين واليسار والوسط. وهنا وُلِدَت الأحزاب، وبالطبع خيرُ الأمور الوَسَط.

ثمّ...
ثم ها نحنُ نتمتّع بأحزاب كثيرة اليوم، وها هي التعدّدية في كلّ شيء: ما يلبسون.. ما يأكلون.. بل وتتعدّى التعدّدية الطعام والشراب إلى الأفكار السياسيّة والدينيّة ورؤى الإصلاح والإفساد.

ثم...
ها نحنُ نلمح تعدُّديةً جديدة بداخل الحزب الحاكِم، لا بينَ أجيال الشباب (الممثّلة في لجنة السياسات) ومَنْ يُسَمّون بالحرس القديم (الأمانة العامّة الشاذليّة) فحسب، بل أيضاً بينَ رؤية رئيس الحزب (ورئيس الجمهوريّة) ورؤية أمين لجنة السياسات (وابن رئيس الجمهوريّة).

أم..
أم أنّ هذا خطأ مُعتاد في الأهرام؟

اقرأوا معي تتابعاً: ـ

ـ"وقال (الرئيس مُبارَك) في هذا الصدد‏:‏ إن مصر لا تقبل الضغوط‏,‏ ولا يستطيع أحد أن يفرض علينا شيئا‏.‏ وحول مشاركة مصر في قمة أبوجا‏,‏ أكد الرئيس أن اشتراك مصر في القمة الإفريقية‏,‏ وفي المنتديات الدولية والقمم العربية‏,‏ إنما هو من أجل مصلحة مصر والدول الشقيقة والصديقة‏.
وردا علي سؤال حول احتمالات تغيير الدستور‏,‏ قال الرئيس مبارك‏:‏ إن هذه دعوة باطلة الآن‏,‏ ومن يتحدثون عن الانتخاب المباشر والاستفتاء‏,‏ ومحاولة المفاضلة بينهما عليهم أن يدركوا أن الاستفتاء مؤسس علي ترشيح من ممثلي الشعب في البرلمان‏.
وقال‏:‏ إن باب الترشيح للبرلمان المقبل مفتوح لكل أفراد الشعب‏,‏ ولكل الأحزاب الشرعية‏.‏ وعندما سئل الرئيس مبارك عن برنامجه الانتخابي‏,‏ قال‏:‏ إن برنامجي الانتخابي معلن وموجود ومطبق كل يوم‏,‏ فأنا لست جديدا علي الساحة وأعمالي هي برنامجي."
الأهرام-الصفحة الأولى- ٣٠ يناير ٢٠٠٥ (ورد هذا في مَوضعين، نقلتُهما هُنا وهُنا لعجزي عن ملاحقة روابطَ دائمةٍ لجريدة الأهرام)
ـ

‏ "وقال جمال مبارك ـ في مؤتمره الصحفي‏,‏ عقب الاجتماع الثالث للمجلس الأعلي للسياسات أمس ـ إن رؤية الحزب لا تضع الدستور خارج نطاق المراجعة‏,‏ أو أنها تستبعد إعادة النظر فيه‏,‏ وهذا ما أعلنه الحزب في مؤتمره السنوي الثاني‏." الأهرام-الصفحة الأولى-4 فبراير 2005‏

المُعارضة في مصر ظالمة ومفترية جدّاً: لا تعلم أبداً ما يريدون.
وما حكاية رغبتهم في تعديل الدستور هذه؟
لماذا لا يُطالبون أوّلاً بتطبيقه؟

وطوال حديثي.. لم تنبُسْ نفسي ببنت شفة، ولم تُعِرني التفاتاً...
ـ هو أنا قُلت حاجة غلط؟؟؟
ـ

في التوّ واللحظة: نصائح العمّ بوش

هذا تسجيل للتاريخ:
من خلفي في التلفاز يعلن بوش سياسته للأعوام القادمة وسط وصلات من التصفيق تذكّرني بمجلس الشعب المصريّ.
ولمّا انتهى الرئيس المؤمن بوش الثاني من رسم سياسته الداخليّة (محاولاً تجاوز الاختلافات الحزبيّة)، بدأ في تعديد مزايا الحرّيّة في الخارج.
وقال في ما قال (ولتشهَد يا تاريخ): (أكتُب تتابُعاً فالترجمة ستخرُج غير دقيقة)

نناشد السعوديّة أن توسّع من قيادتها في المنطقة وتعطي شعبها حريّات أكثر
نناشد الأمّة المصريّة العظيمة الأبيّة المبادرة للسلام أن تتقلّد المُبادَرة نحو الديمقراطيّة في الشرق الأوسط...
ثم مضى ليحذّر سوريا وإيران ثم ليزهو بانتخابات العراق،
ويحيّي السيّدة صفيّة طالب السُهَيْلي (وقد جلست بجوار السيدة لورا بوش) لأنّها قالت إنّ الاحتلال الحقيقيّ كان احتلال صدّام للعراق (الذي اغتال أباها) وشكرت الأمريكان لدفع ثمن التحرير.
تصفيق حاد وهُتاف... ـ

الأيّام بيننا يا عمّ بوش،
حاول وجرّب.. حلّق وحوش :)
ـ

في فنون الجَدَل والدَجَل... حوار عقيم رقم١

جَدَلْ عقيم (رقم ١)
ـ

قال: طبعاً هُناك مُسَلَّمات، يعني مثلاً واحد زائد واحد يساوي إثنين
قُلت: هذا في النظام العشريّ ، أمّا في النظام الثنائيّ فواحد زائد واحِد يساوي واحد صِفر
١+١=١٠
(انتهت المناقشة لعدم فهمِه ولسخريَتِه مما سميّته النظام الثنائيّ، لكن.. لنَفتَرِض أنّها لم تنتهِ، وأنّها استمرّت على النَحو التالي)

قال: هذا كلام فارغ ونظري! بِغَضّ النظر عن نظام العدّ: القيمة واحدة: جنيه وجنيه جنيهان؛ طفل وطفل طفلان
قُلت: أنت تتحدّث عن الأشياء الماديّة المحدودة المعدودة. إذن هُناك تعريف واتّفاق: الأشياء الماديّة المحدودة المعدودة تُـجمَع. ماذا عن نور+ نور؟ هل يساويان نورَيْن؟
ملح+مياه؟ بيضة+بصل+سمن؟ هل تساوي الأخيرة ثلاثة أم تساوي عجّة؟
قال: فلسفة في فلسفة. من المسلّم به شروق الشمس وغروبها، وهذا يتبع نظام دقيق.
قُلتُ: في كوكب الأرض...
قال: إذن فهذا أمرٌ مسلَّم به في كوكب الأرض
قُلتُ: في زمانٍ معيّن، قد لا يدوم للأبد
قال: آه! قُلتَها بنفسك. لن يدوم. هذا مُسَلَّم به؟
قُلت: هذا أومن به. لا أُسَلِّم به. ثم.. ما هو الأبد؟
قال: اللانهاية
قُلت: وما المُسَلَّم به في قَوْلي: قد لا تدوم الشمس إلى اللانهاية؟
قال: مُسَلَّم به أنّ للشمس نهاية
قُلتُ: هذا تخمين مبني على حقائق علميّة، لا تسليم مبني على عجز عن التفسير، بل هو أيضاً إيمان مبنيّ على تصديق لقولٍ لا إثباتَ تجريبيّ له. ثم.. ما أدراك إن حدثت مفاجأةٌ أطفأت الشمس قبل توَقُّعات نهايتها؟
قال: هذا يؤكّد عَدَم دوامها
قُلْتُ: لكنّك لا تستطيع إثبات دوام اللانهاية!
قال: مُسَلّم به أنّني أراك
قُلتُ: وما معنى الرؤية أصلاً؟
قال: أنت أمامي، هذا مؤكّد.
قُلت: لكنّه ليس مُسَلَّماً به. ثم من أدراك أنّ ما تراني عليه هو ما أنا عليه بالفعل؟ ما أدراك أنّ ما تراه أخضرَ وتسمّيه أخضرَ، هو درجة اللون نفسها التي أعطيها أنا الاسم نفسه؟ لعلّ كلّ إنسان يرى شيئاً مختلفاً ولعلّنا بالاتّفاق نتجاوز الاختلافات الفرديّة التي لا قِبَل لأحد التأكُّد منها.


ولَمْ ينتهِ الجَدَلُ العَقيم...
ولَنْ يَنتهيَ... مادامَ "هو" يتحدَّث في إطار المُطلَق ومادُمتُ "أنا" أتحدّث في إطار "النسبيّ". هو لن يفهم ما معنى النسبيّة، وأنا أظنُّ النسبيّةَ مُطلَقة!
ـ

رأيك يهمّني

عزيزي القارئ، شارِك في استطلاع الرأي حول دور المدوّنات المصريّة ومدى تأثيرها.
(الاستطلاع على يمين هذه السطور في أعلى القائمة الجانبيّة).
ـ

ليس ادّعاءً للتواضُع، لكِن إحقاقاً للحقّ

ـ تنويه: هذا آخر مكتوب يتعلّق بالمسابقة الأخيرة، لأنّني أعرف أنّ مِنَ القُرّاء مَنْ ملَّ بالفعل ومِنهُم مَنْ يُحبط حين يلِجُ ليجد المكاتيب تتحدّث عن مسابقة لا تعنيه بشيء. ـ

مَنْ يعرِفني جيّداً، ومن يُتابِع هذه المُدَوَّنة مُنذُ أسابيعَ أو شُهورٍ، يعلمُ أنّني لا يُمكِن أنْ أوصَف بالتواضُع (ولا الغرور في الوقت نفسه)، لكنّني لا أخلو من فَخرٍ وزهوٍٍ وأحياناً اعتدادٍ بالذات (أحاول تقليصه) خاصّةً في ما يتعلّق بآرائي.

إذن، ليسَت السُطور التالية مُحاوَلةً للتمسُّح في فضيلة التَواضُع التي يتمتّع بِها العُظماء (وهي فضيلة معرِفة الذات لا التقليل مِنْ شأنِها) ولا رذيلة التصنُّع التي يتمتّع بها الأَدْعياء (إذ يكتسون بثوَبِ التواضُع ودواخلُهم تفيضُ غُروراً)... إنّما السُطور التاليةُ محاولة للالتزام الصارِم بالنَهجِِ الذي بدأتُ عليهِ هذه المُدَوّنة: نَهج عدم الاكتفاء بالمألوف والطبيعيّ، بل تخطّيه إلى "لزوم ما لا يلزم" في الموضوعيّة والحقّانيّة وربّما نقد الذات متى وَجَبَ ذلك.

أقولُ هذا إذن بمناسَبة ذلك الفوز الذي لا أُنكِر فرحتي به (بما تبقّى في داخلي من آثار فَرحةٍ طفوليّة لم تتدنّس بعد بقوانين الـ"كُبار" الـ"عاقلين") بثلاث جوائز في ثلاث فئات هي: أفضل مُدوّنة صحفيّة، أفضل مُدوّنة لمُغترب، وأفضل مُدوّنة مصريّة.
ولأنّ المُطَّلع على هذه النتائج بلا فكرة مُسبَقة عن التدوين أو عن المُدَوَّنات المصريّة الأخُرى أو عن المُسابقة وعَنْ نُظُم التصويت على الشبكة قد يخرُج بذلك الانطباع أنّ هذا الفَوْز يعني تفوُّق مدوّنتي على مثيلاتِها، أُحِبُّ أن أَضَع الأُمورَ في سياقِها وإطارِها، لتأتي الحقيقة مُجَرَّدةً من وسائل الدعاية والـ"ضحك على الذُقون".

هذا الفَوْزُ يعني بالتحديد أنّ مُدوّنتي قَدْ حصُلَت على أعلى أصوات في تلك الفئات، مُقارَنةً بالمُدَوّنات المُرَشّحة في الفئات نفسها. وهُنا أودّ أن أوَضِّح بعض العوامل التي ساهمت في هذا الفوز، والتي ليست جميعها
تتعلّق بقيمة المُدوَّنة (والقيمة تخضع في عالمنا لمبدأ: "القارئ دوماً على حقّ"):

1) ساهَم في فوزي في مجالَيْ الصحافة والتدوين المُغتَرِب قلّة عدد المُرَشَّحين في تلكما الفئتين بالمقارنة بغيرهما، و-لحسن الطالع-خُلوُّ تلكما الفئتين من حالات التلاعُب التي تسبّبت في إغلاق فئات أخرى. هذا لا ينفي مثلاً وجود مُنافسة حقيقيّة من مدوّنة شفاء (وهي مدوَّنة مُمتازةلمُغترب تفتح أبوابَها لجميع العرب مقدّمةً النصحَ النفسيّ والمساعدة، وهذا مشروع رائع- كيفَ أدّعي أنّني أقدّم "بضاعةً" أفضَل؟).

2) لي تجرُبة سابقة مع المُسابقات بل ومع الانتخابات، تعلّمتُ منها أنّ ما يحكُم في النهاية ليس مدى شعبيّة المُرَشَّح ولا حتّى سمعته وجودة ما يفعل؛ بل الحُكم للأعداد: أعداد من سيذهب لصندوق الاقتراع. في انتخابات اتّحاد الطلبة بالجامعة كُنّا نأخذ من نضمن أصواتهم باليد إلى صندوق الاقتراع، مقاومين كلمة "وأنا مالي" و"طنّش" و"يعني صوتي هيفرق". أذكُر صديقاً كان يذهب بسيّارته لجلب المزوّغين من منازلهم. وقد نفعني هذا شخصيّاً في انتخابات اللجنة الثقافيّة الساخنة إذ فُزتُ بفارق صوت أو اثنين. وفي المُسابقة السابقة تعبتُ فعلاً لأطارد أصدقائي وأصدقاء أصدقائي ليذهبوا وينتخبوا، ممّا جعلني هذه المرّة أتراجع قليلاً (لا سيّما أنّ خمسة على الأقلّ ممّن أيّدوني بشدّة في المسابقة السابقة كانوا مُرَشَّحين في الحالية). لكنّني في النهاية وجدتُ أنّ الحلّ الوحيد هو اللجوء إلى بعض المُتحمّسين، والزنّ على بعض المتفرّغين من جرّاء أجازة نصف السنة في مصر. وهذا يعني أنّ مدوّنات كثيرة جيّدة جدّاً، أذكُر منها على سبيل المثال لا الحصر: طيّ المُتَّصل، وحوليّات صاحب الأشجار، وحمُكشة، وغيرهم يبدو أنّهم لم يقوموا بأيّة دعاية لأنفسهم. كُنتُ أنا أجلب مُصوِّتين لطيّ المُتّصل في مجال التكنولوجيا، وأنا أعلم أنّه مثلاً لم يقُم بأيّة دعاية لنفسه.

3) بالنسبة لجائزة لمدوّنة المصريّة. كانت هذه شبه مُفاجأة. يبدو أنّ بعض مؤيدي مُدوَّنَتي لم "يسمعوا الكلام" ولم يتَّبِعوا توصياتي:لقد كُنتُ شخصيّاً أؤيّد "طقّ حنك" لهذه الفئة (لأنّه كان هُناك مخاطرة تكسير أصوات كما شرحتُ مُسبقاً). وأعتقد أنّ الفارق بيننا كان ضئيلاً جدّاً (ما أعرفه أنّ طقّ حنك كان مُتقدِّماً بصوت واحد قبل انتهاء المسابقة بيومَيْن)؛ يعني باختصار هناك شبه تعادُل في. أيضاً أعتقد أنّ مدوّنته ظُلِمَت حينَ أُلغيت الفئة العربيّة: فقد كانَ مُتَربِّعاً على عرشها بفارق جيّد عمّن تلاه. وكلامي هذا ليس من باب المُجاملة، لكنّ مُدوَّنته فعلاً مُتَنوِّعة، أكثر جُرأةً، تحوي أكثر عدد من الروابط لمدوّنات عربيّة، بها صُوَر تُزيدُها جمالاً، أكثر اهتماماً بالأمور العربيّة.
أنا شخصيّاً أعتبر طقّ حنك فاز بأفضل مدوَّنة باللغة العربيّة رغم إلغاء تلك الفئة، ومبروك أيضاً فوزه المُستحقّ بأفضَل تدوين سياسيّ.

أخيراً أشكُر المُنَظِّمين، وأشكُر من صوَّت لي، والمُهَنِّئين. وهذا ليس إلاّ "تدبيساً" لي لكي لا أتقاعَس عن الكِتابة (على الأقلّ لحِفظ ماء الوجه)؛ بل أكثر من ذلك.. هذا أيضاً نوع من الدعوة للعمل بالأكثر على جعل التدوين "حقّاً لكلّ مواطن". ولهذا أفكّر في تخصيص عدد من مقالات الشهر الحاليّ (فبراير) لمواصلة الحديث عن التدوين (الذي بدأه إلِف هُنا) وللتفكير في مُستقبل التدوين المصريّ والعربيّ وفي مدى تأثيره.
ليَكُن فبراير إذن شهرَ التدوين :ـ)
ـ

ـ"نحنُ-الممثلّين- نعلم جيّداً (إلى جانب علمنا أنّه لم توجد أسلحة دمار شامل) أنّه ليس هناك ما يُسمّى بأفضل ممثّل"ـ

شون پِن أثناء قبوله جائزة الأوسكار لأفضل ممثّل في دور بطولة-٢٠٠٤*
ـ

"* Thank you. If there's one thing that actors know, other than that there weren't any wmds -- it's that there is no such thing as best in acting. And that's proven by these great actors that I was nominated with as well as the -- as well as the Giamattis, Cages, Downey Jrs., Nicholsons, etc. that were not nominated. We know how great all of you were." Sean Penn