شرم الشيخ ٢٠٠٥: إزّاي نمنعها؟

كتبتُ هذه السطور لأنشرها مباشرةً عقب "شرم الشيخ ٢٠٠٥: مين اللي عملها؟"،
ثم جاءت عدّة أحداث خارجيّة (تصريحات البابا شنودة وأيمن الظواهري) وتدوينيّة (جدالات وخناقات بالقنطار) وشخصيّة (وصول كريم مبكّراً قليلاً) لتعطّلني بعض الشيء،
وربّ عَطَلَةٍ فيها الخير...
فقد دار حوار ثريّ حول حول "من أولى بالرثاء؟" طُرِحت فيه من جديد قضيّة "أسباب الإرهاب" وقضيّة نظريّات المؤامرة ومبرّرات العنف،
وخلال الشهر الماضي أيضاً، استمرّت جهود الساسة في كلّ مكان لمحاربة الإرهاب سواء على الطريقة الأمنيّة المصريّة "امسح البلاط بالمربوط يخاف السايب (وربّي ناس يكرهوك في كلّ مكان)" أو الطريقة الأمريكيّة الجراحيّة الغشيمة: "ابتُر الورم حتّى لو كان بتره سيؤدّي إلى الانتشار والمزيد من الخلايا في كلّ مكان (كراهيّة كمان وكمان)". ثم بدأت انجلترا من جانبها استراتيچيّة "ردّ البضاعة إلى مورّديها"، ونفت رجالاً آوتهم من قبل تحت لواء حقوق الإنسان (إدّيها كمان كراهيّة).
وكلّ من يمارس هذه الأساليب يعتبرها الوسائل الناجعة، متناسين المبادئ الأزليّة التي لم تتغيّر:
١) الوقاية خير من العلاج.
٢) لا سلام بلا عدالة.
٣) عالج الجذور بدلاً من قصقصة الأوراق المصابة.

*****

منذ حادث شرم الشيخ المؤسف في الشهر الماضي، لا يسعني إلاّ إظهار منتهى الإعجاب والاحترام تجاه كلّ مبادرة جاءت ردّاً على حادث شرم الشيخ، سواء المظاهرات التي تمّت هناك، أو مبادرات كريم الصاحي (مثل المظاهرة التلقائيّة، ثم حملة التبرّعات ونبذ الإرهاب)، وكذلك دور قرد الرمال والفرعون الكبير في تلك المظاهرات. ثم تأتي مبادرات علاء وأفريكانو ومحمّد، وغيرها، وأخيراً "سمع هُس".
المدوِّنون يثبتون باستمرار أنّهم ليسوا مجرّد "مثقفين" يكتبون، ولا تابعين يسيرون في مظاهرات، بل هم مبادرون يحوِّلون انفعالاتهم إلى أعمال ناضجة.

أمّا بعد، فأقول إنّ المدوِّنين قادرون على فعل ما هو أكثر من ذلك، وأنّ علينا كمتعلِّمين متعددي التخصصات، مستقلّين متعددي الاتّجاهات، أن نحاول الوصول لحلول جذريّة عادلة عاقلة عاجلة وآجلة لهذا السرطان المستشري: الإرهاب العشوائيّ.
وفي هذا السبيل أفتتح حواراً أتمنّى أن يشارك الجميع فيه بالنقد والتحليل وطرح البدائل.
وسأطرح اقتراحَيْن أول ثلاثة للاستفتاح، وهُم طبعاً من منظور "بعد-طبيعي" {ليس تقليديّاً ولا ضدّ التقليديّة، بل أبعد منهما، ليسّّ جادّاً تماماً ولا كليّ السخريّة، بل بينهما !}

بحسب النموذج* الذي طرحته هناك، وأكمله** في هذه التدوينة أفترض التالي:

١) هناك مناطق شائكة لا يمكننا حلّها آجلاً أو عاجلاً. وهي-في الرسم-المنطقتَيْن الصفراء (منطقة المدبرين رءوس الأفعى) وبعض عناصر المنطقة الزرقاء (المؤثّرات في الثقافة). فالشرّ سيبقى في العالم، وستبقى الأطماع. وحلّ المشكلات الكُبرى كالفقر والظلم والحروب-من خلال خبرة ٧٠٠٠ سنة من التاريخ الإنسانيّ-يفوق قدرات معظم الناس، ولا سيّما المدوِّنين والمواطنين العاديّين البعيدين عن المناصب المسمّاة "حسّاسة".

٢) المنطقتان شديدتا الخطورة، واللتان لا تتوقّفان على هويّة الفاعل (سواء كان القاعدة أو المؤامرة الصهيونيّة أو الحكومة أو حتّى الشيطان ذات نفسه!)، ولا تتطلّبان مناصب سياسيّة أو عملاً حكوميّاً أمنيّاً، هما:
- الاتّصال ونقل الرسالة إلى المنفذين
- تجنيد المنفذين

ولا يخفى على القارئ أنّ النموذج الذي أطرحه متأثّر بعلمَيْ الاتّصال (بحكم دوره في عالَمِنا المُتَعَوْلِم) والكيمياء الحيويّة (بحكم دوره في عالَمي المُتَعَلْوِم)،
فمن منظور علم الاتّصال: هناك الرسالة وصانعها والمرسِل والناشِر والمستقبِل وبالطبع الثقافة المؤثِّرة في الجميع، لا سيّما المستقبِل.
ومن منظور الكيمياء الحيويّة: هناك التفاعل ومساره وخطواته المحوريّة المحدّدة لسرعته. وكي تمنع تفاعلاً (ضارّاً) عليك غلق خطواته المفتاحيّة/المحوريّة.

حلول عاجلة (قصيرة المدى):

وقف الانتشار!

(نسخة أكبر)

أنتظر اقتراحاتكم لمنع عمليّة تكبير الرسالة (signal amplification) وانتشارها بشكل مخيف.
يخرج الظواهري أو غيره من "مُعلني المسئوليّة" فيلهب حديثه آلاف السذّج الأبرياء الراغبين في حماية الأعراض. يخرج شخص ما ويلقي بياناً على الإنترنت فتتلقّفه الفضائيّات وتنشره، وقد يكون هذا البيان قادماً من "المتآمرين" لابساً عباءة "الضحايا المساكين" أو "الموتورين المجاهدين" أو "الباحثين عن العدالة"، والنتيجة واحدة.
نضيف إلى كلّ هذا الشبكات الشائكة من الاتّصالات على الإنترنت ببرامج الدردشة والمنتديات وما إلى ذلك. جميع الحركات الأمريكيّة الخاصة بقطع التمويل لن تفلح في منع هذا.
ما رأيكم في فكرة كهذه:

ادفع دولاراً، تنقذ إنساناً من الموت!
ساهموا في القضاء على القتل العشوائيّ بجمع التبرّعات لتحصيل مبلغ ضخم من المال نعطيه للجزيرة وسواها مقابل عدم بثّ البيانات.
نشتري منهم ما يسمّونه بحقّ "السبق الصحفيّ" ونعدم هذه الشرائط فتذهب بلا رجعة.

لا تسخروا من بساطة الفكرة، ولو لم تعجبكُم، الكرة في ملعبكُم: فأدلوا بدِلائكم!!

حلول طويلة الأجل:

تغيير الثقافة-لنتعدَّ الطبيعيّ

(نسخة أكبر)
ـ هذه الحلول هي التي قد نلعب فيها دوراً أقوى.. هذا الحلّ هو الحلّ المناعيّ! التطعيم! فكرة التطعيم هي "داوني بالتي كانت هي الداء". احقن الطفل (أو البالغ) بمادة مستخلصة من الجرثومة مسببّة المرض، أو بالجراثيم نفسها وقد أضعفت أو قتلت، فتولّد المناعة داخله.
لنعدّ المجتمع لمقاومة الكراهيّة والانتقام الذي سيأتي علينا جميعاً. لندرّب الجميع على الغفران في الأمور الصغيرة (وليس الغفران طبعاً كالتفويت والتنازل عن الحق، بل في عدم الكراهية تسكن القلوب). لنشجّع توليد الأجسام المضادّة antibodies ضد كلّ كراهية أو حقد أو فعل انتقام مرتقب.
لو رأيتُم الفكرة مثاليّة ملائكيّة أفلاطونيّة، فكّروا فيها من منظور مصلحتكم الشخصيّة كما عبّر يحيى بوضوح في هذا التعليق.
ماذا أقصد بالتحديد؟ هل يمكن تغيير الثقافة بطريقة "انسف حمّامك القديم"؟ هذا بالطبع في منتهى الخطورة، وهو أيضاً التغيير على الطريقة الأمريكيّة. استبدال ثقافة بثقافة عن طريق الأفلام والفضائيّات والذي منه. منتهى الخطورة أن تهدم قبل أن تبني، وأن تستبدل ما نشأ بين الناس في إطار معيّن بما جاء من الخارج. أظنّنا عانينا من إشكاليّة كهذه في بداية القرن العشرين (حين تأجّج الصراع بين مدرسة الإحياء والبعث ومدرسة جلب العلم والثقافة من الغرب، وانتهى صراع الجبهتين الساخنة والباردة بعواصف وهطول أمطار ثم ولادة ثقافة جديدة). لا داعي أن نمرّ بالصراع بالشكل نفسه، خاصّةً أنّ ما أتحدّث عنه ليس استبدال ثقافة بثقافة، بل ما أبحث عنه هو "بُعدٌ آخر"، "بُعدٌ غائب" هو في الحقيقة أعمق من الثقافات السائدة وقد تستقي منه جذورها دون إدراكه. أبحث عن التعميق قبل التغيير، الثقافة بعد الطبيعيّة! الثقافة التي تسمو بالكائن الحيّ الناطق إلى ما خُلِق من أجله: أن يصير يوماً إنساناً.
لا داعي للإطالة، فالكرة-كما قلتُ-في ملعبكُم! لو لم تطفئوا نيران الكراهية اليوم، ستلحق بكم غداً. لو لم تقتلوا ڤيروس الانتقام سيصيبكم يوماً.
لا تبخلوا بالاقتراحات لتغيير القاعدة الثقافيّة (في قاع الرسم)، ففي رأيي-غير المتواضع-إن لم نُغَيِّر الثقافة السائدة، وبأسرع ما يُمكن، فقولوا على العالم السلام.

والسلام ختام

ـــــــ

اقرأ أيضاً:
ـ كيف ندمّر قاعدة الإرهاب - لكريم الصاحي (How to destroy the base)

* في حالة عدم وضوح الصور، تُطلَب ملفّات الـ pdf منّي (عنواني بريدي الإلكترونيّ)

** إنّني آخذ هذه النماذج مأخذ الجديّة، وأرجو ممّن يدرسون السياسة والاقتصاد منكُم، وممّن يتعاملون مع جامعات أجنبيّة أن يقيّموها علميّاً، بل وأن يطرحوها للنقاش على الموائد المستديرة، لأنّها قد تصلُح خامةً جيّدة للعصف الذهني والتحاور بشأن إيجاد حلول عميقة حقيقيّة لا عنيفة ولا دمويّة للإرهاب الفتّاك.
ـ