أنا والفيران والبكتيريا.. وتحيا مصر

في الواقع، لم يكُن لـ"امتناعي" عن التدوين لمدة عشرين يوماً أيّ سبب نبيل أو غير ذلك. فلا علاقة له بحادثة السودانيين، ولا حالة الحداد التي عاشتها المدوّنة لمقتلهم. ولا علاقة لها باقتراح أحد المدوِّنين احتجاب المُدَوّنات المصريّة لمدة أسبوع أو اثنين، لأنّ الاقتراح لم يتم البت فيه ولأنّنا لو احتجبنا أسبوعاً احتجاجاً على كلّ مظلمة تحدث في مصر، لكتبنا حوالي أسبوعين في العام (لعلّها الأعياد والعطلات الرسميّة).

كلّ ما في الأمر هو أنّ أيامي في العمل بأمريكا في تناقص مستمر، وبدأ العدّ التنازليّ للعودة "النهائيّة أو شبه النهائيّة" لمواصلة العمل في الجامعة بمصر. وهذا معناه أنّ كلّ ما أجّلته مِن قبل من مشروعات والتزامات كسلاً وتكاسلاً وانشغالاً وتشاغلاً صار يطاردني كأشباح لا تكلّ ولا تملّ.
أكثر من ستمائة فأر ينتظرون دورهم في القتل بعد حقنهم ببكتيريا الاستربتوكوككس: فنحن نحقنهم ونرى أيّهم يموت أولاً لنكتشف أيّ جينات تساعد على المقاومة، فحتى في المرض، الناس والفئران ليسوا سواسيّة: البعض يقاومون والبعض كُتِب عليهم في خلاياهم الموت السريع.
وأثناء ذلك، أبدأ في الإعداد للسفر والتساؤل عن العودة للوطن في بداية الصيف القادم. وحالياً أستطيع أن أقول "تحيا مصر"، فلا زالت مصر للطيران تسمح بسبعين رطلاً كوزن لحقائب السفر بينما أنقصت معظم الشركات العالميّة الحد الأقصى إلى خمسين رطلاً (أقل من خمسة وعشرين كيلو) قال إيه "لكي يحموا العمّال" وطبعاً السبب الطمع والفلوس، فهم سيغرمونك مبلغاً على كلّ وزن إضافي، وبرضه العمّال هيشيلوا !

العمل يطاردني إذن، وعشرات الأفكار أتركها يتيمةً على الورق ولا وقت لديّ لإنهائها. أريد أن أتجاوب مع ابن عبد العزيز في تساؤلاته عن الدين والعلمانيّة واليسار واليمين. أريد أن أتساءل مع منال وعلاء وميلاد وغيرهم عن الحريّة وهل لها حدود وحقوق التعبير وحق الفرد والجماعة. أريد أن أكتب الجديد عن البطاطس.
لكنّ كلّ ما أكتبه يخرج عن البكتيريا.. والفئران.. والدي. إن. إيه.
أعمل إيه؟