لماذا سأصوم يوم الإثنين؟

ما رُبع ما يتمنّاه المرء يدركه
تأتي الرياحُ بما لا تشتهي السُفُنُ!!

اشتهت السُفُن مبادرةً تضامنيّةً في أوّل رمضان، وإعلاناً صادقاً لحسن النوايا،
فأتت رياحُ القبح بالشائعات الممتزجة بالحقائق المضخّمة،
وكنست رواسب الكراهيّة الكامنة فأثارت أتربة النوايا السيّئة،
وهبّت بعصفٍ صاخبٍ لا ينقطع من الـ"نحنُ" والـ"هُم" والـ"بادي أظلم" والـ"بقاء للأقوى".

اشتهت السفن في بداية رمضان يوماً روحيّاً مشتركاً،
يصوم فيه مسيحيّون مع بداية الشهر الذي يتأهّب فيه مسلمون كثيرون للتركيز على وصل ما انقطع بخالقهم، وتقوية ما اتّصل بذي الجلال والإكرام،
ودارت في الكواليس محاورات حول مغزى يوم الصوم المشترك، وحول أهميّة أن يتمّ في وقار وهدوء لتفادي الصخب و"المنظرة" وفلسفة "الأحضان وتقبيل اللحى"، مع عدم إغفال إعلانه "على الضيّق" ليشارك فيه من لا يحبّون الضجيج...
كان هدف المسيحيّين المبادرين بالصوم إعلان احترامهم الحقيقيّ لصوم أخوتهم المسلمين، ورغبتهم في أن تكون علاقة الأخوّة في الإنسانيّة (والوطن) علاقةً "أمام الله" لا مجرّد ترابط اجتماعيّ سياسيّ لتفادي الأزمات،
كان الهدف أيضاً التضامن مع كلّ مسلم مظلوم في العالم ومع كلّ مسلم فقير لا يجد ما يكفيه في شهر الخير،

ثم حدث ما حدث،

وصار لصومِنا الآن معنىً "علاجيّاً" لا وقائيّاً..
وها هو-للأسف-يبدو كـ"ردّ فعل" و"مبادرة رومانسيّة لطيفة رقيقة"، لكنّه لم يكُن أبداً كذلك!
لا بأس!

سأصوم يوم الإثنين،
لا كجزء من حركات "ترقيعيّة" لنسيج المجتمع المصريّ،
ولا كمبادرة "تليڤزيونيّة"،
ولا بالطبع كفعل تقويّ (كتهذيب للجسد، أو للتدرّب الروحيّ أو أو..) فلهذا أوقاته الأخرى...

بل...
سأصوم تضامناً مع كلّ مسلم مظلوم في العالم كلّه في الشهر الذي يضع فيه كلّ إنسان مسلم الله أولويّةً قبل كلّ طعام وشراب،
سأصوم لأقول: الله أولاً، نقف أمامه معاً، نستغفره معاً عمّا تقاعسنا عنه، ونسأله ألاّ يؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا، ونسأله أن يذكّرنا أنّه الأوّل والآخر في حياتنا جميعاً،

لو أعطينا كرامتنا الأولويّة قبله صرنا نعبد كرامتنا،

لذلك أنا صائم عن كرامتي يوم الإثنين

لو جعلنا مصالحنا أولويّةً قبله صرنا نعبد مصالحنا،

لذلك أنا صائم عن مصالحي يوم الإثنين

لو جعلنا كبارَنا أولويّةً قبله صرنا نعبد الكِبار،

لذلك أنا صائم عن اتّباع "الكِبار" يوم الإثنين

لو خصّصنا لاستقرارنا الأمنيّ والنفسيّ الأولويّةَ قبله صرنا نعبد استقرارنا،

لذلك أنا صائم عن تفضيل الاستقرار يوم الإثنين

لو جعلنا طعاماً أو شراباً أو ملبساً أو عقاراً أو بنينَ أو مالاً
أو قريباً أو بعيداً أو حياةً أو مماتاً الأولويّةَ قبله،
فقد صرنا نعبد هؤلاء وأولئك من دونه تعالى،

لذلك سأحاول الصيام يوم الإثنين

وبهذا المعنى فقط،
أدعوكم للصيام معي يوم الإثنَيْن...
معاً...
أمام الله،
لا سواه!