أنا بسّ خايف على مصلحتك (وعلى استقراري)!! ـ

حيثُ إنّ الـشيء بالـشيء يُذَكِّر، و"الكلام بيجيب بعضُه"،

وحيثُ إنّني "مبقوق حبّتين"،

أحب ألاّ أترُكَ فكرة التدوينة السابقة-عن سُعاد-دون استرسال في وصف ما يحدُث عندما يُبادرُك الآخرون لا بالسؤال عمّا تعتبره من خصوصيّاتك فحسب، بل باقتراح ما يفيدك ويؤدّي إلى مصلحتك في الحياة عامّةً (الدُنيا والآخرة).

لا أنُكر أنّ مُحمََداً-صاحب طقّ حنك-كتب من قبل عن النُصح والإرشاد بين العباد (إذ كان يعلِّق على هذا)؛ لكنّ النُصح ليس همّي بالتحديد هُنا، بل حين يخاف الآخر على مصلحتك فيُباغتك بالموجة تلو الأخرى من الاقتراحات التي تصل إلى حدّ الزَنّ!

يلوحُ لي أنّ بعضَ الناس لا ينفكّون في الزنّ عليك حتِّ تتّبع طريقتهم وأسلوبَ حياتهم ورُبّما "ملّتهم" في الفكر والعَيشِ وخلافه...

ولأنّ الاختلاف هو سنّة الحياة، ورغم أنّه لا يفسد للود قضيّة، إلاّ أنّه يبدو أنّه يفسد للاتّساق (unifromity) والاستقرار النفسيّ قضيّة...
فكيف يُمكن أن يتحمّل إنسانٌ صالحٌ بنّاء في المُجتمع أن يسلُكَ غيرُه مَسْلكاً آخر؟
كيف يُمكن أن يقبل من اختار الهجرة لأستراليا مثلاً أن يذهب أحدهم لأستراليا ويعود منها دون أن يُهاجر أو حتِّي يسعى لذلك رغم أنّ الفُرَص مُتاحة له؟
الأنكى هو أن يستنكر أحد سُكّان القاهرة-والذي لم يُغادرها أبداً-عودَتَه!!
- "إيه اللي جابك يا منيّل- حدّ يسيب أستراليا؟ حد تجيله فرصة يمشي من الخرابة دي ويرجع؟"
- "يا أخي طب ما تسافر إنتَ!!"
- ".... خلاص بٍقى إحنا اتعوّدنا على الخرابة..."

أما صحيح عجايب!؟

قرأتُ ذاتَ يومٍ عن رجُل أقلع في مغامرة للإبحار في محيطات العالم أجمع، وكان يخطو خطواته الأخيرة تاركاً مدينته إلى السفينة، فباغته أحد هؤلاء "الخائفين على مصلحته" موضّحاً له أنّه "مجنون رسمي" وأنّه يقدم على مخاطرة غير محسوبة العواقب، وسوف، وسوفَ...
هل يتوقّعُ الناصح الأمين أن يٌغَيِّرَ المُغامرُ خطّته أو يلغيَ رحلتَه أو ينكص َعن فكرةٍ لا شكّ أنّه قضى شهوراً أو أعواماً يدرسها ويبتّ فيها؟
وحتِّى إن كانت فكرةً طائشة.. أيضنّ عليه بابتسامة تشجيعيّة بدلاً من صبّ شلالات الإحباط عليه...

هؤلاء "الخائفون على مصلحة غيرهم" وبالتأكيد "على مصلحتي أنا أيضاً"، يؤرِّقونني بشكل كبير.
أوّلاً أتساءل عمّا يريدون:
هل غاية تفكيرهم أن يسير الجميع المسار نفسه فنصير جميعاً "طبيعيّين" أو بمعنى إحصائيّ نلتزم بمتوسّط منحنى التوزيع abide by the normal in a normal distribution curve وبالتالي نصير جميعاً "في المستوى المتوّسط" (على مثال مستوى الطالب المتوسّط في الثانويّة العامّة)!!!

يا سادة!
المتوسّط لا يوجد! هي قيمة وهميّة!! العادي والطبيعي هو متوسّط غير العادي وغير الطبيعيّ! لو كانت أطوال مجموعة من الناس ١٥٠، ١٥٥، ١٦٠، ١٦٥، ١٧٥، ١٨٠، ١٨٥، ١٩٠ فمتوسّط أطوالهم (١٧٠) لا يوجد!! لا يمثِّل أيّاً منهم، إِن هو إلاّ رقم وهميّ يمثل ما تتراوح أطوالهم حوله!!
ارحموني...

ثانياً، أهم فعلاً يخافون على مصلحة "هذا المارق المسكين" أم أنّ خروجه عن المألوف وتعديّه الطبيعيّ وشذوذه عن "المتوسِّط" يزعزع استقرارهم النفسيّ؟
هل خروج حفنة من المجانين إلى مظاهرة وتعرّضهم للضرب والسحل والاعتقال يهدِّد استقرار الهادئين السائرين إلى جانب الحائط (من أمثالي)؟ أنلوم الخارجين أم نلوم أنفسنا؟ ولماذا يجب أن "نلوم"؟
هل اختيار شخص لمهنة نسبة النجاح فيها ٢٪ يعني أنّه حَكَم على نفسه بالإعدام؟ ماذا إن كان يعرف أنّ بمقدوره تماماً أن يكون من هؤلاء الإثنين بالمائة؟ بل من ١ في المليون؟
هل...
هل...*

فعلاً... خوفاً على المصلحة العامّة سنضّحي بالجميع ليعيش المُتَوَسِّط..

ليحيا العادي ويعلو المألوف..
يموت الشعب ويحيا الوطن!
نموت نموت ويحيا الطبيعيّ!

ــــــــــــــــــ
*زهقت بجدّ من سرد أمثلة تحرق الدم، أكملوا أنتم بأمثلة في التعليقات بدلاً من الاعتراض- وبلاش اعتراض لأنّي خايف على مصلحتكُم!!